Ευθεία επίθεση στην κυβέρνηση για τους χειρισμούς της σε μία σειρά από καίρια ζητήματα, εξαπέλυσε ο πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ, Δημήτρης Νατσιός, κατά την ομιλία του στην Ολομέλεια της Βουλής στη συζήτηση του σχεδίου νόμου του υπουργείου Εσωτερικών.
Ο κ. Νατσιός ξεκίνησε μιλώντας για την επίσκεψή του στο Δημοτικό Σχολείο Μεταμόρφωσης Χαλκιδικής, όπου 60 μαθητές διασχίζουν καθημερινά έναν επικίνδυνο δρόμο διπλής κατεύθυνσης.
«Υπάρχουν εξήντα μικρά παιδιά στο Δημοτικό Σχολείο και διασχίζουν καθημερινά έναν δρόμο διπλής κατεύθυνσης, υψηλής επικινδυνότητας, χωρίς διάζωμα, χωρίς φανάρι, χωρίς καν κυκλικό κόμβο. Είναι καθαρά θέμα χρόνου να συμβεί ένα σοβαρό ατύχημα… Ας φτιαχτεί λοιπόν μια πεζογέφυρα, ζητάνε οι άνθρωποι αυτοί».
Στη συνέχεια, κατήγγειλε τους χειρισμούς για «διπλή κυριότητα» με το Αιγυπτιακό Δημόσιο, αναφερόμενος στο ιδιοκτησιακό καθεστώς της Ιεράς Μονής Σινά και τις ωμές πιέσεις που ασκήθηκαν στην Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους.
«Μένουμε κατάπληκτοι από τη σιωπή του κυρίου Μητσοτάκη στην πρόσφατη επίσκεψή του στην Αίγυπτο. Μένουμε κατάπληκτοι και από το περιεχόμενο της προωθούμενης συμφωνίας για τη διαβόητη διπλή κυριότητα μεταξύ Μονής και Αιγυπτιακού Δημοσίου, με την οποία χάνει, από ό,τι φαίνεται, το ιερό σέμνωμα της Ορθοδοξίας μας την εξουσία πάνω στην ιδιοκτησία του… Με ποιο δικαίωμα, κύριε Υπουργέ; Βιλαέτι σας είναι και κάνετε ό,τι θέλετε;».
«Η κυβέρνηση, δια του Υπουργού Εξωτερικών και του Διοικητή του Αγίου Όρους, παρενέβη ωμά στα εσωτερικά της μοναστικής κοινότητας και αξίωσε διορθωτική δήλωση επί της αρχικής… Είναι δυνατόν να ασκείτε πιέσεις και να εκβιάζετε τους πνευματικούς φάρους, τους καθηγουμένους μας;».
Ο κ. Νατσιός, στην ομιλία του, έκανε αναφορά και στην απόδραση του βαρυποινίτη Αλκέτ Ριζάι, στηλιτεύοντας τη χαλάρωση του σωφρονιστικού συστήματος.
«Αλλάξτε αυτόν τον ρημαδονόμο των αδειών για επικίνδυνους κακοποιούς. Κόψτε τις άδειες. Αφήστε αυτές τις ανοησίες για επανένταξη και κλείστε μέσα τέτοια ανθρωπόμορφα κτήνη και δολοφόνους που κυκλοφορούν τώρα ελεύθεροι».
Ακολούθως, επέκρινε τη στάση του πρωθυπουργού απέναντι στους δυο πιλότους που σκοτώθηκαν στην Τανάγρα, κατήγγειλε την κυβερνητική ανοχή απέναντι στους Σκοπιανούς και τις εξαγγελίες για επέκταση των 12 ναυτικών μιλίων νότια της Κρήτης:
«Αντί να δώσετε το “παρών” στις δύο κηδείες των ηρωικών πιλότων του Φάντομ… εσείς υποδεχτήκατε, κύριε Μητσοτάκη, στο Μέγαρο Μαξίμου την κυρία Κλούνεϊ, κάνοντας δημόσιες σχέσεις και μιλώντας για μόδες. Τόσο αναίσθητοι είστε;»
«Φορέσατε φουστανέλα και ετοιμάζεστε να επεκτείνετε τα 12 μίλια νοτίως της Κρήτης… Θα δεσμευτείτε δια βίου στους συμμάχους ότι δεν θα επεκτείνουμε τα χωρικά μας ύδατα στα 12 μίλια στο Αιγαίο. Αυτή είναι η ύπουλη συμφωνία εις βάρος των εθνικών συμφερόντων.»
«Κάνετε πλάτες σε αυτονομιστές Σκοπιανούς προκειμένου να αναγνωριστεί η ψευτομακεδονική γλώσσα… Αν δεν συμπαθούν την Ελλάδα, να τσακιστούν να πάνε απέναντι και όχι να βρίζουν την πατρίδα μας».
Αναφερόμενος στις εξαγγελίες Μητσοτάκη στη ΔΕΘ, ο πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ υπογράμμισε τη δυσκολία των νοικοκυριών ενώ έθεσε ερωτήματα και για το επίδομα ανεργίας.
«Τα βενζινάδικα είναι οι μικρές εφορίες όπου ο λαός πονάει, όπου ο λαός λιανίζεται οικονομικά… Θησαυρίζουν τα κρατικά ταμεία από τους αυξημένους φόρους κατανάλωσης και εσείς ούτε τώρα δεν σκέφτεστε να μειώσετε τον ειδικό φόρο κατανάλωσης».
«Από τα χείλη του κ. Μητσοτάκη δεν ακούσαμε κανένα μέτρο επιβολής ειδικού φόρου επί των υπερκερδών των αλυσίδων υπεραγορών, των ενεργειακών εταιρειών ή των τραπεζών. Εκεί καμία κουβέντα, στο απυρόβλητο. Χάδια στην οικονομική ολιγαρχία και καρπαζιές στον λαό».
«Ποιους διαπλεκόμενους βιομήχανους εξυπηρετεί ο κυβερνητικός εκπρόσωπος ζητώντας την ουσιαστική κατάργηση του επιδόματος ανεργίας… Υποκατάστημα συμφερόντων είστε».
Κλείνοντας, έστειλε ένα σαφές μήνυμα με αποδέκτη το Μαξίμου:
«Ο λαός για τις τακτικές σας έχει μια απλή φράση όταν αγανακτεί: “Ουαί υμίν, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί”. Δεν σας έχει ο λαός καμία, απολύτως καμία εμπιστοσύνη».
Τέλος, δεσμεύτηκε ότι: «Η ΝΙΚΗ είναι δίπλα στον λαό. Πιστεύει ό,τι πιστεύει ο λαός, σέβεται ό,τι σέβεται ο λαός, αγαπά ό,τι αγαπά ο λαός και πονά για ό,τι πονά ο λαός».
